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  • 入行论释·善说海 讲记（99）

    过程中必须修持施舍头目手足等苦行，我肯定受不了，所以不敢精进修持。”这种说法合理吗？请说明你的理由。 589、为什么说轮回之苦远远胜过精进修行的痛苦？请以教证、理证、比喻进行分析。 590、如果有人...愿意忍受，为了利益三界轮回的所有众生，让他们圆满获得快乐，远离一切苦难，就更应该安忍了。比如修持佛法时，早上起来特别困；修安忍时，受到别人的危害忍不了，这些痛苦跟无始以来的轮回之苦比起来，那简直是不足...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11263213298.html

  • 边走边看边记：西藏密宗女众生活探秘

    林尼姑日常宗教生活的基本内容之一，是尼姑们必须修持的定课。尼姑寺的日常课诵一般在清晨进行，可谓“早殿”或“早课”。每日清晨尼姑们定时集中在大经堂，共同诵经供赞，礼佛祈佛祈祷，与安置于大经堂中那些可见或可亲... 　　阿琼南宗三丹培林的每位尼姑从出离家门，独身修道，加入教团组织，居住寺院，开始她们新的生活－宗教生活，都要经过一定的程序，每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须身体...

    佚名

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07020421639.html

  • 佛学讲要

    无明”而为明心──如禅宗明心见性的所谓明心不可。此则必须修禅定而生般若，方可解脱由烦恼而起之种种惑业，正如梦中由“无明心”发现种种梦境，一经觉来（喻如明心）便失梦境...明心见性，了知一切法真如平等，方能随缘应化。三、佛法教化，虽仗理论，然理论实非事实，必须超越理论而亲证到者，方为事实。四、欲知三界众生无边无尽之事实，须修禅以启发非常之见闻觉知，便能证明一切。五、理解...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234439553.html

  • 《戒律学原理》摭言

    之门必须修持的基本。过去庄严劫中末期的三位佛——毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，以及本贤劫中的四位佛——拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，只提醒人们自知“纵使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报...行为的开、遮、持、犯，都从其后。此与世尊所说大乘各经，又迥然有别。换言之，弥勒菩萨戒本对于修大乘者，必须先修谦德，首除俱生我慢的“见取见”，为第一要务乎！事实上，后世密乘行者对于“自赞毁他”的内外...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250339654.html

  • 彻见如来的第一步

    如来所断的第一死结就是断我见。　　断我见，就能得“缘起见”，又称“如来见”，有缘起见才能见缘起，缘起与如来是同义词。要见缘起，必须修缘起观，要修缘起观，必先断“戒禁取见”。所谓“戒禁取”，指的是一切...思维层次，没有一定的知识能力，思维一定有偏差，偏差就不符新闻报导的忠实原　　则。要拿掉心里的有色眼镜，必须经过“四念处”的严格训练(此在“第四讲”中谈过)，只有透过四念处的科学训练，人才能清　　楚地观照...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354240449.html

  • 大手印五支道概说

    佛道。　　为了成佛，一个人必须积聚智慧、慈悲二种资料，当二种资料完备，则可证佛之四身。发展智慧和慈悲需要很大努力，而此力量也是修其他加行：金刚萨埵、供曼达和上师瑜珈所需要的，这此加行可以净障、增长力量，...必须的，但仍有所不足。那么一个人要如何做才能带给众生快乐呢？一个无明的众生是无法帮助其他众生的。所以我们必须具足智慧，必须成佛。欲达此目的必须修持殊胜道，而大手印道即是此种的修持。　　最先，我们培养一种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291543871.html

  • 唐仲容：什么是道

    代替恶口，以庄重语代替绮语。在意业方面，必须远离负欲，增强舍心；远离瞋恚，常起慈心；远离愚痴，常升慧日。于诸恶行欲行，还要防微杜疑，防嫌杜疑。纵是一点小善小恶，或隐微的一念一想，都要纳入应修应遣的日常事务之中，这样受持诸恶莫作、众善奉行、自净其意的佛教，就是对行正是道的切实用功。学人必须如此修持，以正身心而严净戒行。　　《瑜伽师地论》戒学部分，提出“根律仪”一法，依止修学，既能持好净戒，同时也能得...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447292.html

  • 六波罗蜜

    波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。　　㈠、布施：　　①、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物...是要求个人的解脱罢了，此种心并不是发菩提心。发了菩提心的凡夫既是菩萨，我们称他为初发心菩萨。初发心菩萨必须发种种成佛度众生之愿望，以此愿望为目标，以完成他的愿望为目的，愿望实现了，就是他成佛之日。菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011148054.html

  • 法念处丙、十二处

    ，你必须修到缘起才能明白。在过去世，你基于想要见颜色之欲而造下行与业，该欲即包含无明、爱与取，因此在过去世你即造下无明、爱、取、行与业这五个因。假设使你在今世成为比丘的是过去世供花给佛像之业，供花之后...你必须已修到能观照究竟色法。你应该先观眼门及意门，然后看一群色聚的颜色，无论内或外、有情或非有情的颜色都可以，最好是漂亮的颜色，例如你喜欢的人或黄金之颜色。当那颜色同时撞击该眼净色及意门时，眼门心路...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101649345.html

  • 佛学六度

    心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。㈠、布施：　　①、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物称为外财，所以...个人的解脱罢了，此种心并不是发菩提心。发了菩提心的凡夫既是菩萨，我们称他为初发心菩萨。初发心菩萨必须发种种成佛度众生之愿望，以此愿望为目标，以完成他的愿望为目的，愿望实现了，就是他成佛之日。　　菩萨要...

    释怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162750206.html
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